观潮的螃蟹丨保护耕地要打好“文化牌”

今天是6月25日，全国土地(tǔdì)日。 这个纪念日，1991年由国务院决定设立，旨在提升大众的耕地保护意识，促进土地资源合理利用。“耕地保护”，也是贯穿(guànchuān)历年(lìnián)土地日的一条(yītiáo)主线。 今年土地日，各地都举办了宣传(xuānchuán)活动，湖南也不例外。 要说湖南(húnán)本次活动的最大特色，那就是高举“文化牌”。 活动主题是(shì)，“赓续农耕文化，严守耕地红线”。 活动启动仪式，放在了农耕文化底蕴深厚的(de)安江。 ▲6月25日，湖南省第35个全国土地日主题宣传活动现场，各界代表共同发起《关于赓续农耕文化(wénhuà) 严守耕地红线(hóngxiàn)的(de)(de)安江倡议》。安江地处怀化洪江市，是杂交水稻发源地，袁隆平在这里工作了30多年。与“安江农校杂交水稻纪念园”一江之隔的，是高庙遗址。遗址内，出土(chūtǔ)了7400年前的古稻(gǔdào)。两处农耕文化瑰宝隔江相望，也是一道奇景，人称“上下七千年，古今两神农”。 说到这里，得(dé)介绍个背景—— 过去谈耕地保护，一般是要求耕地数量、质量(zhìliàng)、生态“三位一体(sānwèiyītǐ)”保护。 2023年发布(fābù)的《湖南省耕地保护国土空间专项规划》，提出“数量、质量、生态、文化(wénhuà)‘四位一体’保护”要求(yāoqiú)，这是湖南耕地保护工作的一大特色。 今年土地日活动，湖南高举“文化牌(pái)”，也是湖南特色(tèsè)耕保理念的具体实践。 或许有人会问，耕地保护是项具体工作，农耕文化是个抽象概念，二者为什么(wèishénme)要(yào)结合起来？ 答案，或许(huòxǔ)可概括为两句话。 第一句话，弘扬农耕文化是耕地保护的(de)重要路径。 过去(guòqù)国内耕地保护工作，主要(zhǔyào)靠法律、行政和经济手段。这三样手段有力度，但少了情感温度。 文化有浸润人心之力，恰恰能弥补这点不足。弘扬农耕文化，能唤起人们对(duì)耕地(gēngdì)的情感认同，凝聚耕地保护的社会共识。 文化价值又可(kě)转化成经济价值，促进耕地保护。 举个例子，湖南新化紫鹊界(zǐquèjiè)(zǐquèjiè)梯田，在(zài)本世纪初曾大量抛荒。后来紫鹊界通过发展梯田文旅产业、特色大米产业，大大提升了农民种粮积极性，让抛荒梯田全面复耕。游客在紫鹊界景区看梯田、捉泥鳅、舞草龙，都是在体验(tǐyàn)农耕文化；他们花几十块钱买(mǎi)一斤“紫鹊界贡米”，也是为文化支付溢价。 ▲娄底(lóudǐ)紫鹊界梯田景区风光。（曾文贵/摄） 第二句话，赓续农耕文化(wénhuà)是耕地保护的重要目标。 中华文明根植于农耕文明，耕地则是农耕文明的(de)物质载体。没有耕地，与之相关的耕作技艺(jìyì)、生态智慧、乡土记忆也就无从谈起。 保护耕地，不仅是为了(wèile)端稳饭碗，也是为了守护文明根基。 总而言之，弘扬农耕(nónggēng)文化(wénhuà)与耕地保护工作相辅相成。湖南丰富的农耕文化资源，为二者深度融合创造了独特优势。 说到湖南农耕文化资源，光“史诗级(jí)”IP就有三个： “一块稻田(dàotián)惊艳世界(shìjiè)”。6000多年历史(lìshǐ)的城头山古稻田，一度是世界上最古老的成熟稻田。它改写了稻作文明史，为“稻作起源长江流域说”提供了关键证据。 “一座粮仓哺育九州”。洞庭湖平原，在明清时期成为天下粮仓。这一历史(lìshǐ)事件，改变了(le)中国粮食生产格局，“苏湖熟，天下足(zú)”变成了“湖广熟，天下足”。 “一粒种子改变世界(shìjiè)”。袁隆平等科学家研发的杂交水稻，让(ràng)无数人摆脱了(le)饥饿威胁。这粒“东方魔稻”，改写了全球粮食生产格局，也将湖南农耕智慧推向世界。 ▲湖南省第(dì)35个全国土地日主题宣传活动上的舞台剧，讲述了一个穿越历史(lìshǐ)的“五谷丰登”梦。 湖南也有多个全球或全国重要农业文化遗产，如紫鹊界梯田、新晃侗藏红米种植系统(xìtǒng)、洪江(hóngjiāng)山地香稻栽培文化系统。 湖南还有一些未列入遗产名录，但价值极高(jígāo)的(de)农耕文化瑰宝，比如和(hé)炎帝神农氏相关的传说和祭祀仪式，玉蟾岩、八十垱、高庙等古稻作遗存。高庙古稻是21世纪考古新发现，它年代古老且具有栽培稻特征(tèzhēng)，是稻作起源研究的重要节点。 至于有地方特色的农事(nóngshì)、农艺、农俗、农作物，在(zài)湖南更是不计其数。 这是湖南打好(hǎo)耕地保护“文化牌”的底气。 当文化唤起人们的情感认同、对这片土地爱得深沉(shēnchén)时，耕地保护就不再是(shì)一个难题。