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安徽省(ānhuīshěng)芜湖市繁昌博物馆里,观众在欣赏瓷器。
肖本祥摄(shè)(影像中国)
上海龙美术馆(měishùguǎn)里展出的北宋汝窑天青釉洗(局部)。
唐彦直摄(影像中国(zhōngguó))
春秋战国时期单耳陶罐(táoguàn)。
新疆伊犁哈萨克自治州(xīnjiāngyīlíhāsàkèzìzhìzhōu)博物馆藏
清透雕(tòudiāo)鸟纹白玉挂件。
北宋黑釉双系(shuāngxì)盘口陶壶。
化别具韵味的(de)文物色彩妆容,以文物配色为(wèi)灵感穿搭“出街”,到博物馆里循着文物的“色彩密码”感受源远流长的历史文化……当下(dāngxià),年轻人(niánqīngrén)正将文物里的中国传统色彩融入日常、变为时尚,以始终鲜活的“中式审美”传承中华优秀传统文化、实现当代生活的美的表达。
一抹浅粉,在(zài)眼角勾勒出清代乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉的轮廓形状——这(zhè)是以文物(wénwù)“小粉炉”为灵感创作的妆容,运用了中国传统色彩海天(hǎitiān)霞。95后博主“肉圆Huang”借鉴文物里的中国色彩,创作了24组妆容。
以文物配色(pèisè)诠释“春和景明”,有人把文物色彩与春日穿(chuān)搭结合;把影青(yǐngqīng)釉里红高足瓷杯“穿”在身上,有人自制粉绿渐变长裙演绎(yǎnyì)夏日灵动。通过服饰穿搭,年轻人展开跨越历史的“时尚对话”,重新定义审美流行。
随类赋彩,以色达意——在悠久的历史长河里,色彩从来都是(shì)中国人用以感受世界、表达(biǎodá)自我的一种方式。
“夺得千峰翠色来”“雨过青天云破处”,意境(yìjìng)全然不同;“朱樱繁且熟”“涧花轻粉色(fěnsè)”,深浅韵味不一。文物里的传统色彩,折射出古人的自然理念、处世之道,沉淀着中华审美的深厚内涵,同时(tóngshí)也记录下时代年轮里的“当季(dāngjì)流行”。缤纷的色彩里,蕴含丰富的历史(lìshǐ)纹理。
传统色彩记录在典籍里,也凝固在器物中。典籍与器物互相(hùxiāng)映照,瑰丽的想象化为感官的盛宴。“古代没有(méiyǒu)照片(zhàopiān)、没有视频,我们往往觉得,历史是黑白的。但文物里的中国色彩,让我们看见中华传统文化的浪漫绚丽。”有网友(wǎngyǒu)说。
古人曾在《笺纸谱》记载:“谢公有十色笺:深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云,即十色也(yě)。”郎红,源自(yuánzì)清代督陶官郎廷(guānlángtíng)极所督烧(suǒdūshāo)的郎窑,有着“世上(shìshàng)朱砂非所拟”的美誉,为红釉留下了浓墨重彩的一笔。钧窑、汝窑、龙泉窑等蔚为大观的瓷器釉色,源自匠人(jiàngrén)烧制中的精巧创造。色彩,寄寓人们对美好生活的向往与追求。
文物里的传统色彩,正从历史流淌进当下,融入(róngrù)日常生活。
爱逛博物馆的(de)年轻人惊呼:文物(wénwù)里的中国色彩,原来如此灵动、如此鲜活!用青金石、岫玉等搭配(dāpèi)手串,是时兴的装饰;拍照记录“凤冠同款(tóngkuǎn)”蓝金配色等穿搭的人越来越多;仿窑变石榴(shíliú)尊的紫色眼影,成为“橄榄皮”人的最爱;把文物色彩变为家居灵感,用同色系(tóngsèxì)文物冰箱贴自制磁吸时钟(shízhōng)、装饰画,“种草”众多网友……用身边的中国传统色彩,年轻人打开了融通古今的新潮流,在“中华美学DNA”里找到了审美“舒适区”。
传统色彩中的丰沛内涵也为更多(duō)人所知,中国传统色彩语言体系迎来“新用户”。“这不是‘莫兰迪’,是东方既白、天光微亮的颜色。”“现在看到粉红色,脑子里不是‘多巴胺’,而是(érshì)一个更美的名字——杨妃。”博主“肉圆(ròuyuán)Huang”发现,越来越多网友开始用传统色彩本身诗意的名字去观察(guānchá)、体验身边的美,“这些美丽的名字不该被埋没(máimò),而应该日新又新、传承不息(bùxī)。”她说。
时光流转、色(sè)彩生光,文物里的(de)中国色历经千百年,来到Z世代的身边,我们看到——传统的,正是时尚的。
透过(tòuguò)“国色”看中华之美
步入展览(zhǎnlǎn),你会感受(gǎnshòu)到色彩与文化带来的双重视觉震撼。第一印象,整个(zhěnggè)空间以“桃红”“凝脂”“缃叶”“沉香”“群青”“墨黑”6种中国传统色彩划分板块,既特色鲜明又(yòu)连贯和谐。走近看,每种色彩不是扁平的色卡,而是通过一件件文物的肌理、纹样,展现跨越悠久(yōujiǔ)岁月的中式美学。
这就是(jiùshì)由中国海盐博物馆策展的“国色之美 不可方物——中国传统色彩(sècǎi)文物”展览。在这里,色彩成了历史的叙事者。
“色彩既是观察这个世界的途径,也是表达情感的方式。”策展参与人、中国海盐博物馆(盐城市博物馆)陈列(chénliè)展览(zhǎnlǎn)部副主任井慧介绍,展览以(yǐ)传统(chuántǒng)色彩为切入点,以文物串联起物质与精神、艺术与生活、文化与历史,让观众感受中国传统色彩的独特魅力。
展览在《说文解字(shuōwénjiězì)》提及的“赤、黄、青、白、黑(hēi)”五色基础上,结合常见文物色彩及成色(chéngsè)原理,选取了衍生色。例如,玉器的洁白无瑕正如“凝脂”,瓷器、陶器对应“缃叶”,从青花瓷和漆器可以联想(liánxiǎng)到“群青”与“墨黑”……
在展出文物的选取上,中国海盐博物馆联合3家江苏省内博物馆以及新疆伊犁哈萨克自治州博物馆,筛选出百余件不同时期(shíqī)、不同地域、“有(yǒu)色彩故事”的文物,包括陶瓷、玉器、铜器等。通过(tōngguò)将色彩与文物相结合,让观众感受其中的艺术审美和精神情怀。例如缃叶寓意“丰收”,沉香(chénxiāng)代表“沉稳”,墨黑象征“庄重(zhuāngzhòng)”等。
在“群青”展区,中国海盐博物馆藏品“清青花缠枝莲梅瓶(píng)”备受关注。梅瓶,古人用来盛酒或插花,因口小仅容梅枝而得名。这件文物的青花瓷纹样以青蓝为主色调(sèdiào),给人以清新雅致(yǎzhì)之感。井慧(jǐnghuì)介绍,古代(gǔdài)匠人巧妙运用青蓝色的浓淡变化,使纹样呈现出(chéngxiànchū)丰富的层次感和立体感,青花的幽蓝含蓄、瓷白的素净温润,传递出中国文人推崇的“清、雅、淡”意境,宛如水墨画卷凝于(juǎnníngyú)瓷上,将绘画美学融入器物,体现古人“器以载美”的追求、“寓情于色”的智慧。
在“凝脂(níngzhī)”展区(zhǎnqū),“清透雕鸟纹(niǎowén)白玉挂件”引人注目。这件文物以白玉为材,玉质温润,色泽匀净,呈现出细腻光泽。“白”与玉结合,是(shì)传统文化中常见的感情表达方式——白色(báisè)似凝脂般柔和纯净,体现“脂白温润”的审美。古代文人推崇“君子慎独”“玉洁冰清”,借白玉之色传递清雅、高洁气质。
博物馆中的Z世代如何认识(rènshí)传统国色?策展团队的00后沈雨晨说,自己最早接触(jiēchù)传统色彩时,只是觉得它们的名字很特别;在文博专业学习并接触到青铜、陶瓷、玉器等相关知识后,对于色彩的认识又拓展到这些器物背后的历史语境。青铜器其实并不“青”,秘色瓷之“秘”何解,元青花(yuánqīnghuā)为何如此出名(chūmíng)……通过这次策展和与观众交流,她有了更深刻(shēnkè)的理解(lǐjiě)——对文物色彩的欣赏,是人们(rénmen)穿越古今、共同的美的体验。
“天(tiān)青色”是什么色?
歌词“天青色等烟雨”里(lǐ)的“天青色”是什么色?
宋代汝窑出产一种天青釉瓷,这种瓷器的(de)釉色恰如雨后云散处的天空,呈现一种很(hěn)特别的天青色,清新澄净。明代谢肇淛《五杂俎》关于柴窑瓷器有“雨过青天(qīngtiān)云破处,这般颜色做将来”的说法,后来有人以此转而描述(miáoshù)汝窑青釉瓷。
汝窑所在地位于宋时(sòngshí)汝州境内,包括(bāokuò)今河南省汝州市、宝丰县、鲁山县等地。考古学者在宝丰县大营(dàyíng)镇清凉寺村、韩庄村发现了汝窑遗址。汝窑青釉瓷的天青色,主要是受釉料中(zhōng)氧化铁等金属氧化物变化影响。
清代,江西景德镇(jǐngdézhèn)窑有仿烧汝窑釉色的瓷器。《景德镇陶录》曾(céng)描述景德镇仿烧的汝窑釉色:“汝窑瓷色,镇厂所仿者,色青而淡,带蓝光,非近(fēijìn)碧之粉青也。”
(作者为广东省博物馆(bówùguǎn)文物博物专业馆员田蔚恩,本报记者姜晓丹整理(zhěnglǐ))
《 人民日报 》( 2025年06月(yuè)17日 12 版)
来源(láiyuán):人民网-人民日报




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